Fêtedu Corps et du Sang du Christ 2022. Grand picnic avec Jésus aujourd’hui dans l’évangile, et pour une grande foule de 5000 personnes. La fête du Corps et du Sang du Christ, appelée autrefois la Fête Dieu, nous l’imaginons tout de même avec une toute autre solennité. Les anciens se souviennent des processions, du Saint Cetteparole de Saint Augustin (sermon 272) dit bien le sens de cette fête du Corps et du Sang du Christ que l’Église nous invite à célébrer ce dimanche. Lorsque Jésus, au cours de son dernier repas avec ses apôtres a prononcé les paroles que nous reprenons à chaque eucharistie « Ceci est mon corps, ceci est mon sang », il transmettait a ses amis un magnifique message. Tout d Onfait une procession solennelle le jour de la Fête-Dieu pour sanctifier et bénir, par la présence de Jésus-Christ, les rues et les maisons de nos villes et de nos villages. Jésus leur dit alors : « Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n’aurez pas la LeCorps du Christ. Ton Corps, Jésus, livré pour nous, Ton Sang versé, ta vie donnée. Nous les offrons au rendez-vous. De ton amour d’éternité. Deviens ce que tu contemples, Deviens ce que tu reçois, Reçois ce que tu es : 100views, 7 likes, 1 loves, 0 comments, 1 shares, Facebook Watch Videos from Communauté de paroisses d'Arradon: Ce dimanche nous célébrons la Fête du Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ ! Lafête du Saint Sacrement du Corps et du Sang du Christ. La Fête du Saint-Sacrement (2e dimanche après la Pentecôte) a été instituée au Moyen-âge pour commémorer la présence de Jésus-Christ dans le sacrement de l’ Eucharistie.Elle sera célébrée, cette année, le d imanche 19 juin, dans chaque paroisse et secteur.. Histoire. Le pape Urbain IV en 1264 rendit la fête du Cest un repas commun qui unit tous les fidèles, ils partagent ensemble avec le prêtre le même repas : le corps et le sang du Christ. L’eucharistie est la source et le sommet de la vie chrétienne. L’eucharistie est la mémoire du sacrifice du Danscette vidéo Jacques nous explique le lien. Dimanche 19 juin 2022. "Donnez leur vous mêmes à manger" Fête du Corps et du Sang du Christ. Dans l'évangile aujourd'hui il n'est pas question d'abord du Corps et du Sang du Christ. Mais il est question d'un miracle de Jésus : Une multiplication des Pains. Fêtedu Corps et du Sang du Christ 19 juin 2022 (Année Luc – C) Avec le Christ ressuscité, vivons de sa présence Accueil Frères et sœurs, comme chaque dimanche, nous nous rassemblons auprès du Seigneur. En nous offrant son corps et son sang, le Christ fait de nous son corps spirituel et réalise notre unité. b:8d50]CHAPITRE III Article II - L'AUGMENTATION CONSIDÉRABLE DE LA GRACE EN MARIE A L'INSTANT DE L'INCARNATION Le jour de l'Annonciation marque un très grand fu1hPA. ÉvénementsDate 06/06/2021 Toute la journéeProgrammeDepuis la réforme liturgique du concile Vatican II, la Fête Dieu est appelée Fête du Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ ». La Fête du Corps et du Sang du Christ commémore l’institution du sacrement de l’eucharistie. Elle est un appel à approfondir le sens de l’eucharistie et sa place dans notre vie. Cette fête est la célébration du Dieu d’amour qui se révèle en donnant son corps et son sang, en se donnant à nous comme nourriture de vie éternelle. Le sens de la fête du corps et du sang du Christ est un peu différent de celui de la Fête Dieu qui était plus centrée sur l’adoration de la présence réelle du et compléments d’information sur le site Eglise catholique en France Fête du Corps et du Sang du Christ19 juin 2022Année Luc – C Avec le Christ ressuscité,vivons de sa présence AccueilFrères et sœurs, comme chaque dimanche, nous nous rassemblons auprès du Seigneur. En nous offrant son corps et son sang, le Christ fait de nous son corps spirituel et réalise notre unité. Au sein de notre humanité encore divisée, il rassemble son peuple. 1ère lecture – Gn 14, 18-20 Le pain et le vin que Melkisédek fait apporter préfiguraient l’eucharistie. PSAUME 109 2ème lecture – 1 Co 11, 23-26 Lire ce passage de l’épître de Paul aux Corinthiens, c’est faire mémoire de la Cène et rendre présent pour nous le mystère de la victoire de la vie sur la mort. Évangile Lc 9, 11b-17 Homélie Textes bibliques LireL’eucharistie qui nous rassemble chaque dimanche s’enracine dans l’Ancien Testament et prend tout son sens dans le nouveau. C’est ce que nous avons pu voir en écoutant les textes bibliques de ce jour. Dans la première lecture, nous avons entendu un passage du livre de la Genèse. Avec ce récit, nous sommes à l’aube de la première alliance. Abraham, le père des croyants a manifesté sa soumission à Dieu. Il a remporté des victoires. Et aujourd’hui, nous le voyons, initié par Melkisédek, roi de Salem. Il rend un culte au Dieu très haut avec du pain et du vin. Il reçoit la bénédiction de Melkisédek. L’offrande de la dîme au prêtre du Très-Haut est le signe de son acceptation du culte “selon Melkisédek”. Au moment où Jésus entre à Jérusalem, il se prépare à conclure la nouvelle alliance. Il réalisera le sacerdoce “selon l’ordre de Melkisédek” avec le pain et le vin. Lui aussi bénit Dieu. Il apporte la bénédiction à tous ceux qui célèbrent le culte avec foi. Mais dans l’Eucharistie, il y a bien plus que du pain et du vin. Par la parole du Christ, ces éléments sont devenus son Corps et son Sang. Ce culte nouveau est l’accomplissement de ce qui n’était qu’une préfiguration. L’offrande requise dépasse la simple remise de biens matériels. Il s’agit désormais du don de soi. Dans la seconde lecture, saint Paul nous transmet ce qu’il a reçu. Il s’adresse à une communauté divisée. Il leur rappelle que si le Christ est mort, c’est pour tous. Nous devons en tirer les conclusions nous ne pouvons pas nous réunir pour le repas du Seigneur sans être attentifs les uns aux autres ; on doit donc s’examiner soi-même avant de manger ce pain et de boire à cette coupe. C’est pour cette raison qu’avant la communion, nous disons “Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir…” L’Evangile nous prépare à l’Eucharistie. L’événement qui nous est rapporté se passe au soir d’une journée harassante. Les disciples voient bien que la foule a faim ; ils pensent qu’il vaudrait mieux la renvoyer. Mais Jésus ne l’entend pas ainsi ; s’adressant aux Douze, il leur dit “Donnez-leur vous-mêmes à manger !” Et c’est le récit de la multiplication des pains. Avec cinq pains et deux poissons qu’on lui apporte, il va rassasier les foules. Cet Évangile est une annonce de ce que sera l’Eucharistie. Nous y retrouvons les mêmes gestes de Jésus au soir du Jeudi Saint “Il prit les pains et les poissons, levant les yeux au ciel, il les bénit, les rompit et les donna…” voilà quatre verbes que nous retrouvons à chaque Eucharistie. Nous apportons le pain et le vin, fruit de la terre et du travail des hommes, nous reconnaissons que tout vient de Dieu, nous ne sommes pas propriétaires de ces biens qu’il nous donne ; nous n’en sommes que des intendants. Ces richesses nous sont confiées pour le bien de tous. N’oublions jamais quand nous nous réunissons pour l’Eucharistie, nous ne sommes pas seuls devant le Seigneur. Toutes les prières utilisent le “nous” “Nous te prions… nous t’offrons…” Nous sommes avec d’autres qui ont faim de pain, faim d’amour, faim de tendresse et de liberté. Ils sont avec moi et je ne peux pas les ignorer. L’amour du Christ embrasse en son cœur l’humanité tout entière et chacun personnellement. Chaque messe est célébrée pour l’humanité tout entière et pour chacun personnellement. Toutefois, il est de tradition dans l’Église d’ajouter une intention particulière pour laquelle le prêtre célèbre l’Eucharistie. Tous peuvent demander qu’une messe soit célébrée pour telle ou telle intention ; nous prions pour “la multitude” et tout spécialement pour ceux qui nous sont recommandés. Demander de faire célébrer une messe, c’est donc entrer dans la prière de Jésus et de l’Eglise ; c’est confier à l’amour infini de Dieu une intention qui nous est chère ; nous pouvons faire célébrer une messe pour remercier Dieu, lui présenter une demande qui nous tient à cœur. Nous pouvons aussi lui confier nos défunts car c’est l’amour du Christ qui les libère. Toutes ces intentions particulières viennent s’ajouter à la prière de toute l’Eglise. Elles sont présentées au Seigneur qui a livré son Corps et versé son sang pour nous et pour la multitude. L’Eucharistie est une nourriture offerte à tous. C’est ce qui est signifié quand le prêtre présente l’hostie en disant “Voici l’Agneau de Dieu, voici celui qui enlève les péchés du monde…” Ces paroles ne s’adressent pas seulement à l’assemblée présente dans l’église mais au monde entier. Le Seigneur présent au milieu de nous ne demande qu’à se donner à tous. Si nous nous rassemblons à l’église, c’est donc pour répondre à l’invitation du Seigneur. Notre amour pour lui nous amène également à des temps d’adoration. Dans certaines églises, on en organise devant l’ostensoir. Aujourd’hui, l’ostensoir c’est nous nous sommes créés par Dieu pour présenter son Fils au monde. Nous devons donc nous montrer dignes, extérieurement et intérieurement, de cette présence. En ce jour, nous te prions, Seigneur que le pain de ta Parole et de ton corps soit la nourriture qui nous permette de devenir signes d’espérance pour ce monde qui en a bien besoin. Reste avec nous pour que nous soyons les témoins et les messagers de ton amour. Amen Télécharger pour imprimer Fête du Saint Sacrement Prière universelle Notre prière jaillit de nos lèvres pour confier au Ressuscité les intentions qui s’élèvent de nos cœurs. Pistes pour les pour l’Église, corps du Christ. Que, par le ministère de ses pasteurs, ce corps reste uni dans la diversité de ses membres ; qu’il garde la faim de se nourrir de la parole de Dieu et célèbre dans la foi le sacrement de l’eucharistie. Prions pour ceux qui exercent le pouvoir politique. Qu’ils soient attentifs à apporter à tous la nourriture matérielle et spirituelle dont les hommes ont besoin ; qu’ils servent toujours la dignité humaine, qu’ils respectent partout la liberté religieuse et travaillent pour la paix et la justice entre les peuples. Prions pour ceux qui vont communier pour la première fois ou l’ont fait récemment. Qu’ils reçoivent ce sacrement dans la foi ; que cette nourriture fortifie leur foi, entretienne leur espérance et stimule leur charité. Prions pour les malades et les personnes seules ou abandonnées. Que des frères chrétiens leur apportent le secours de la communion eucharistique s’ils le désirent et à tous le soutien de leur présence. ConclusionSeigneur notre Dieu, écoute les prières que nous t’adressons aujourd’hui. Fais que tous les hommes reçoivent de ta main les nourritures dont ils ont faim et que tes disciples soient empressés de leur donner eux-mêmes à manger, nous te le demandons, par Jésus, le Christ, notre Seigneur. La Fête-Dieu ou Fête du Saint Sacrement du Corps et du Sang du Christ * HISTOIRE Nous devons l’origine de la Fête-Dieu » ou Fête du St sacrement du corps et du sang du Christ » à une révélation faite à sœur Julienne du Mont Cornillon vers l’an 1210. Cette révélation demandait l’institution d’une fête annuelle en l’honneur du Saint Sacrement de l’autel. Malgré une vive persécution contre sœur Julienne et ceux qui souhaitaient que cette fête se répande, le diocèse de Liège l’institua vers l’an 1245 puis l’Église universelle ajouta cette fête au calendrier liturgique par le pape Urbain IV qui la rendit obligatoire pour l’Église entière en 1264. Voici un extrait de la Bulle du pape Urbain IV pour l’institution de la Fête-Dieu dans l’Église universelle Qu’en ce jour, les foules empressées du peuple fidèle, accourent dans les temples avec une nouvelle ferveur ; que le clergé et le peuple se lèvent pour faire éclater leur joie dans des cantiques de louanges ; que les cœurs et les désirs, les voix et les lèvres chantent des hymnes joyeux ; que la foi chante, que l’espérance bondisse, que la charité tressaille, que la dévotion applaudisse, que le choeur des prêtres jubile, que l’assemblée des vierges soit remplie de consolation ; que chacun vienne avec un cœur fervent, une volonté empressée, qu’il rende ses devoirs avec zèle, pour célébrer dignement la solennité d’un si grand jour, et puissent tous les enfants du Christ être enflammés d’une telle ardeur pour son service, qu’augmentant de jour en jour le trésor de leurs mérites, ils soient jugés dignes de recevoir comme leur récompense, au terme de leur course, Celui qui sur la croix se livra pour leur rédemption, et dans le Sacrement se donne à eux en nourriture » Extrait de la Bulle d’Urbain IV pour l’institution de la Fête-Dieu dans l’Église universelle, 1264 Jean XXII, en 1318 ordonna de compléter la fête par une procession solennelle où le très Saint Sacrement serait porté en triomphe. On fait une procession solennelle le jour de la Fête-Dieu pour sanctifier et bénir, par la présence de Jésus-Christ, les rues et les maisons de nos villes et de nos villages. * PAROLE DE DIEU Jésus leur dit alors Amen, amen, je vous le dis si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n’aurez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. De même que le Père, qui est vivant, m’a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même aussi celui qui me mangera vivra par moi. Tel est le pain qui descend du ciel il n’est pas comme celui que vos pères ont mangé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement. » Jn, 6, 54-58 * COMMENTAIRE Par saint Thomas d’Aquin 1225-1274, théologien dominicain, docteur de l’Église Prière Le pain des anges, le pain de l’homme en route, le vrai pain des enfants de Dieu » Dieu tout-puissant et éternel, voici que je m’approche du sacrement de ton Fils unique notre Seigneur Jésus Christ. Malade, je viens au médecin dont dépend ma vie ; souillé, à la source de la miséricorde ; aveugle, au foyer de la lumière éternelle ; pauvre et dépourvu de tout, au maître du ciel et de la terre. J’implore donc ton immense, ton inépuisable générosité, afin que tu daignes guérir mes infirmités, laver mes souillures, illuminer mon aveuglement, combler mon indigence, couvrir ma nudité ; et qu’ainsi je puisse recevoir le pain des anges Ps 77,25, le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs 1Tm 6,15, avec tout le respect et l’humilité, toute la contrition et la dévotion, toute la pureté et la foi, toute la fermeté de propos et la droiture d’intention que requiert le salut de mon âme. Donne-moi, je t’en prie, de ne pas recevoir simplement le sacrement du Corps et du Sang du Seigneur, mais bien toute la force et l’efficacité du sacrement. Dieu plein de douceur, donne-moi de si bien recevoir le Corps de ton Fils unique, notre Seigneur Jésus Christ, ce corps matériel qu’il a reçu de la Vierge Marie, que je mérite d’être incorporé à son Corps mystique et compté parmi ses membres. Père plein d’amour, accorde-moi que ce Fils bien-aimé que je m’apprête à recevoir maintenant sous le voile qui convient à mon état de voyageur, je puisse un jour le contempler à visage découvert et pour l’éternité, lui qui, étant Dieu, vit et règne avec toi dans l’unité du Saint Esprit dans les siècles des siècles. Amen. * Pour aller + loin commandez le magnifique “Voici ta Mère Vivre la messe” sur le site QUE LE SAINT SACREMENT NOUS BENISSE ! Thierry Fourchaud La Bonne Nouvelle – 8 rue Roger Lévy 47180 Sainte Bazeille France Tél Nos sites ** Inscrivez-vous gratuitement à notre news-letter sur – Attention que nos nouvelles n’arrivent pas dans vos spam.

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